Login

Sample Beit - Midrash

Synopsis

הגננת טעתה מן היסוד

הגננת טעתה מן היסוד

הדרך בה פעלה הגננת מהווה פגיעה בשמו הטוב של זיגי
מה שמהווה פגיעה בכבודו. לתמצית העמד לחצו כאן>

14
הגננת צדקה חלקית

הגננת צדקה חלקית

הגננת צדקה חלקית בעצם ההתייחסות לאירוע האלימות
כחלק מקיום משמעת ומההכרח הראוי להתמודד עם אלימות
לתמצית העמדה לחצו כאן>

10
sources

Summary

סיכום הדיון

היו בינינו שסברו, שהדרך שבה פעלה הגננת מהווה פגיעה בשמו הטוב של זיגי,
ומכאן פגעה בכבודו, בגלל הבירור הפומבי מול כל ההורים וילדי הגן, (“אצבע מאשימה”, “משפט ראווה”)

לעומת זאת היו שסברו, שהגננת צדקה בעצם ההתייחסות לאירוע האלימות,
לא התעלמה ממנו, “פתחה” את הנושא, כחלק מקיום משמעת ומההכרח הראוי להתמודד עם אלימות,

The Edited Issue

  • Udi Lion

    תמצית עמדת- הגננת טעתה תמצית עמדת- הגננת טעתה (צפיה בדעה במקור)
  • Editor

    הדרך בה פעלה הגננת מהווה פגיעה בשמו הטוב של זיגי מה שמהווה פגיעה בכבודו לדעת: שירן טוב , יגודייב רונית     הדרך בה פעלה הגננת מהווה פגיעה בשמו הטוב של זיגי מה שמהווה פגיעה בכבודו לדעת: שירן טוב , יגודייב רונית     (צפיה בדעה במקור)
  • michael barmatz

    בנוסף הייתה  פגיעה בפרטיות בכבוד ובשם הטוב הן של אמאבלה ואימה והן של זיגי ואימו בגלל הבירור הפומבי, ללא הכנה…

    בנוסף הייתה  פגיעה בפרטיות בכבוד ובשם הטוב הן של אמאבלה ואימה והן של זיגי ואימו
    בגלל הבירור הפומבי, ללא הכנה מוקדמת וללא הסכמה של אמאבלה ושל זיגי

    לדעת: ליטל סול בוכמן, שרה אלכסנדרה כץ, ליר ראובן, עדי ברנס

    (צפיה בדעה במקור)
  • michael barmatz

    היתה פגיעה בזכות לפרטיות של זיגי (כחלק מפגיעה בכבודו) בתהליך הבירור מול עיני כל ההורים וילדי הגן, באופן קולקטיבי לדעת:… היתה פגיעה בזכות לפרטיות של זיגי (כחלק מפגיעה בכבודו) בתהליך הבירור מול עיני כל ההורים וילדי הגן, באופן קולקטיבי לדעת: ענבל נוסבאום   (צפיה בדעה במקור)
  • michael barmatz

    תמצית עמדת – הגננת צדקה חלקית תמצית עמדת – הגננת צדקה חלקית (צפיה בדעה במקור)
  • michael barmatz

    בעצם ההתייחסות לאירוע האלימות, לא התעלמה ממנו, "פתחה" את הנושא כחלק מקיום משמעת ומההכרח הראוי להתמודד עם אלימות, לשמירה על… בעצם ההתייחסות לאירוע האלימות, לא התעלמה ממנו, "פתחה" את הנושא כחלק מקיום משמעת ומההכרח הראוי להתמודד עם אלימות, לשמירה על הביטחון האישי והבריאות הגופנית והנפשית של הילדים והילדות לדעת: אורטל נתן, שרה אלכסנדרה כץ, דבורה נג'ר, אביטל ברוך, דורון סיני, ליר ראובן, עדי ברנס, שירלי אלוני (צפיה בדעה במקור)
  • michael barmatz

    אפשרויות לתגובה אחרת של הגננת, ונקודות למחשבה: ליר ראובן ועדי ברנס: "אנו חושבות שהיה אפשר לטפל במקרה אחרת, באופן פרטי יותר,… אפשרויות לתגובה אחרת של הגננת, ונקודות למחשבה: ליר ראובן ועדי ברנס: "אנו חושבות שהיה אפשר לטפל במקרה אחרת, באופן פרטי יותר, באופן מברר, מעמיק, מדבר יותר. כן עליה היה לשתף את ההורים של שני הצדדים לאחר הבירור (אחמ בגן הילדים). אם הייתה פועלת כך הייתה מעבירה לילדים מסר שכל מקרה מטופל לגופו וששומרים על כולם אך גם מכבדים את הפרטיות – וכל העשייה הזאת הייתה מקדמת תהליכים חברתיים ולא מורידה את תחושת היכולת, תחושת הכבוד והשייכות של אף אחד מהילדים." שרה אלכסנדרה כץ:
    • אופן ניהול הדיון לא מוזכר בניסוח של הסעיף ולכן נתון לבחירתה של הגננת (האם לעשות זאת בפומבי או בין לנפגע לבין הפוגע בלבד).
    • ניסוח הסעיף לא מפרש על כבוד של מי מהילדים  יש לשמור (הנפגע או הפוגע), עולה השאלה: מעמדו של מי דורש יותר התייחסות?
    • לו היה מדובר בהרעלה (או נזק אחר בעל השפעה דומה) ורק הפוגע ידע איזה סוג חומר נתן לנפגע, היה מקום להפעלת לחץ חברתי אבל כאן אין סכנת חיים, ולכן אפשר לטפל בו במעגל מצומם יותר תוך שמירה על כבודם של שני הילדים..
    • בהתאם לסעיף 40: המואשם הוא בחזקת חפות. לפיכך צריך לבדוק מהן ההוכחות
    • האם רוב הטכניקות של בלשים הן בניגוד לזכויות האדם? והאם מותר לגננת להפעילן בגן על ילדים?
    סעיף 28 טוען כי המשמעת תעשה תוך התחשבות בכבודו של הילד. ממבט ראשון בסרטון נראה כי כבודו ושמו הטוב של הילד המואשם נפגע בגלל ההתייחסות לנושא מול כלל הילדים וההורים וללא הוכחות לאשמתו   (צפיה בדעה במקור)
  • michael barmatz

    תגובות מורחבות - הגננת טעתה תגובות מורחבות - הגננת טעתה (צפיה בדעה במקור)
  • Udi Lion

    (צפיה בדעה במקור)
  • michael barmatz

    תגובות מורחבות - הגננת צדקה חלקית תגובות מורחבות - הגננת צדקה חלקית (צפיה בדעה במקור)
  • Udi Lion

    (צפיה בדעה במקור)

Main Sources